注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

天人师学

天人师学

 
 
 

日志

 
 

【引用】略说念佛深浅境界之不同  

2011-12-16 22:58:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自水木年华《略说念佛深浅境界之不同》
 

一、随兴持名︰念佛但不知为什么要念佛,也不知道念佛法门的广大和精微。只是听说念佛好,便跟着别人学念佛,从持念佛名开始。口中虽在念佛号,打妄想的时候多。贪瞋痴慢疑,样样不离。遇到刮风下雨或心情不佳时,则不念佛。

二、念佛不辍︰过去生所种善根福德为因,今生又有良师益友提携接引,常与念佛人伴党;渐渐知道念佛的意义和好处,已能相续执持佛号;有时可以全心放在佛号上,时时默唱佛号。

三、心念心听:心中默默念佛号,并专注一心,观照心中佛号之音声,使不间断;此是功夫,成就甚难。心念心听之目的,其实是在集中精神排遣妄想,此时忆佛之念并不分明。故到此时应知转折,改心念心听为心念心忆,配合心中连续不断的佛号而保持忆想佛菩萨之净念于不断。

四、持名忆佛:为持名念佛功夫之深化。不但口念,而且心念;不但心念,而且心听;不但心听,还要忆念;不但要忆念,还要持续不断、放下万缘,不让妄想打断佛号与忆念。如此精进持念佛号,配合忆念而不间断。以佛号不断故,忆佛之念亦不断。

五、因地无相念佛︰因为精进不断的念佛忆佛,细法渐出、定力增强,自然到达无相念佛之层次。心中忆佛之时,佛号、佛像了然不生(如同思念亲人之情形)。一心决定,深入修持,自信必得往生净土。此法即是《楞严经》中,大势至菩萨念佛圆通章所说:「忆佛念佛,都摄六根,净念相继。」

六、体究念佛(参禅):前说无相念佛因为没有名相、声相、形相,方便叫做无相,实际上不是真实无相。如已经证成,则忆佛之念犹如泉涌。法喜与日俱增,继而渐渐习惯、淡薄乃至消失。若能继续坚持如此念佛,必有一天忽然回光返照:「念佛者谁?」或遇善知识提醒:「念佛者是谁?」疑情顿起。从此每日体究,犹如一团美味滚烫元宵,卡在嘴里;吞又吞不下,吐又舍不得。此时凭借无相念佛之深厚功夫,不必依赖语言文字,即能带着疑情深入体究。

七、果地无相念佛(明心):久久缘熟,并蒙佛菩萨加持,有朝一日突然悟得:「色身觉受、妄心妄识都不是我,即此一念都无之真心,真实是我。」直下承当,毫无犹豫。从此识得生命之本源(真心如来藏),不再误认意识灵知境界为真。

八、实相念佛及后续之修行:(略)。

 

  评论这张
 
阅读(46)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017